В продолжение темы либертарных течений в исламе

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного

Мы – мусульмане, выступающие за либертарный социализм, против авторитарной власти государства и капиталистической частной собственности. Социализм означает, что производство и его продукция должны принадлежать не отдельным лицам, а обществу в целом – всем трудящимся людям, организованным в единую ассоциацию, которая будет распределять блага согласно потребностям людей, а не потребностям рынка и паразитов, которых он порождает. Либертарный означает, что возможность принятия решений в политике и экономике должна принадлежать не какой-либо «элите», а всему трудовому народу, объединенному посредством советов и делегаций, которые подчинены точным инструкциям граждан.

Мы используем русский язык в качестве языка интернационального общения и акцентируем свое внимание на России, как русскоязычной стране с наибольшим количеством проживающих в ней мусульман. Важнейшим фактом является то, что наиболее угнетенные, преследуемые и униженные слои трудового класса России (и не только) представлены преимущественно мусульманами. Презрительно именуемые «мигрантами» и «гастарбайтерами», труженики-мусульмане подвергаются самым большим притеснениям со стороны государства, капитала и их фашистских прислужников, ведущих «антимигрантскую» и «антиисламскую» борьбу. Под давлением этих враждебных сил, трудящиеся мусульмане ищут защиты у своих «более успешных» соплеменников и «единоверцев», хорошо обустроившихся в России, сросшихся с угнетательским аппаратом безбожного государства и капитала, …но находят только новое угнетение. Потому что государство и капитал есть разновидность тагута – того, чему поклоняются помимо Аллаха. И потому что никто кроме самих трудящихся не может принести им свободу. Путем к этой свободе является либертарный социализм.

Все это имеет не меньшее значение и для остальных трудящихся России, средние и высшие слои которых представлены главным образом немусульманами. В силу своего привилегированного или более высокого положения в классовой иерархии они утратили революционный потенциал, вследствие чего их самостоятельное освобождение от ига государства и капитала становится невозможным. Только вместе с тружениками-мусульманами и благодаря им, в России может произойти освободительная социалистическая революция.

По воле Всевышнего созданы такие условия, что освобождение огромного трудящегося большинства мусульман зависит от либертарного социализма, а освобождение остальных трудящихся России зависит от их мусульманских братьев по классу. Эта простая диалектика не оставляет сомнений в том, что следующая русская революция, иншаАллах, будет проходить в значительной мере под знаменем революционного ислама либо же не будет проходить вовсе. Таким образом, трудящиеся мусульмане должны взять на вооружение либертарный социализм, что не является чем-то чуждым исламу или извне привнесенным, однако соответствует мединской традиции общинной организации времен пророка, мир ему и благословение Аллаха, а остальные трудящиеся, кроме того, должны принять мусульман как равных, оказать им поддержку и помощь, создав единый интернационалистический фронт. Тогда вольная социалистическая революция станет неизбежной.

Будучи мусульманами и представителями угнетенного класса, мы все же понимаем, что не бывает свободы наполовину. Мы хотим свободы всей сразу и полностью, поэтому мы отвергаем сепаратистскую, оппортунистическую и реформистскую борьбу «за права» какой-либо «своей» религиозной или социальной группы в рамках государства и капиталистического общества. Не «права мигрантов», и не «права мусульман» в буржуазном обществе, а только уничтожение самого этого общества, ликвидация государства и капитала принесет нам и всем людям реальное равенство. Мы не собираемся выпрашивать буржуазные права у государства и его шовинистических слуг. Потому что настоящие, полные права не дают, права – берут. И мы хотим взять свои права, утвердить равенство силой, не спрашивая ничьего разрешения, ведь наши требования являются естественными, они вытекают из самого принципа свободы и совершаются нами в стремлении к довольству Справедливого, Чей Гнев на головах несправедливых и тиранов.

Источник.